一旁的赵安见状，赶忙快步上前，双手稳稳地将母子俩搀扶起来，和声说道：“我心里明白你们此刻的感受，你们感激神仙大人的救命之恩，这心情谁都能理解。
可咱也得顾着大局不是，不能因为咱们，耽误了神仙大人给其他乡亲们治疗啊。大家都还排着队，眼巴巴等着呢。”
母子俩听了这番话，心里觉得十分在理，忙不迭地点点头，动作麻利地站起身来，
还一边带着歉意朝周围排队的人拱手示意，随后迅速将位置让了出来。
长长的队伍，恰似一条缓缓蠕动的长龙，一点点地向前挪动着。
每一位走进来的庄民，在接过那满满两大碗牛奶后，便仰头咕咚咕咚一饮而尽。
神奇的是，不过片刻工夫，他们的面色便肉眼可见地发生了惊人变化，原本如蜡般枯黄的脸色，逐渐褪去了那层病态，转而变得红润起来，就像重获新生一般。
其实仔细瞧瞧这些庄民，他们中的大部分人，身子骨本就没什么大毛病，平日里该劳作劳作，生活也算规律。
可就是因为长期生活条件艰苦，饮食上严重匮乏，导致最大的问题——营养不良，如同阴影一般，笼罩着每一个人。
尤其是妇女和上了年纪的老人，长期缺乏营养的滋养，个个都瘦得皮包骨头，身形单薄得仿佛来一阵稍微大点儿的风，就能把他们轻易吹倒。
好在如今有神仙大人带来的牛奶，这可是解决问题的“及时雨”，只要喝上这牛奶，营养不良给身体带来的损伤，都能渐渐消弭，身体也能慢慢恢复元气。
可这牛奶虽说神奇，能让庄民们的脸色迅速好转，却也并非万能的。它就像个临时救急的帮手，能给身体补充些能量，缓解一下燃眉之急，却没办法完全代替食物，给身体提供全面且持续的营养。
楚云飞看着这些喝了牛奶后逐渐恢复气色的庄民，心里跟明镜似的，却并没有问他们为啥不多吃点东西。他可不是晋惠帝那种不食人间烟火的人，怎么可能说出“何不食肉糜”这种荒唐话呢。
你瞧那些骨瘦如柴的妇女和老人，他们是自已不想多吃，故意饿着吗？当然不是啊！还不是因为粮食实在不够吃。这几年，老天爷像是跟他们作对似的，连年干旱，赵家庄的粮食产量那是一年比一年少，一年不如一年。
在古代，碰上灾年，有个不成文的潜规则，粮食得优先分给青壮劳力和小孩子。为啥呢？青壮劳力可是支撑一个家、一个村子，甚至整个社会的顶梁柱，他们有力气干活，能保证地里有收成，遇到啥危险还能保护大家，是安全保障。小孩子呢，那可是未来的希望，只要把他们养大，以后这日子才有盼头。
可老人和妇女呢？在这种艰难时候，大家的想法就是，只要能让他们饿不死，就算是不错了。唉，古代农业社会，面对天灾，抗风险的能力就是这么脆弱，就像纸糊的房子，稍微来点风雨，就摇摇欲坠。
关键是，有时候遭的罪还不止天灾这一项。这人祸啊，更是让人苦不堪言。苛捐杂税多如牛毛，官府今天要这个钱，明天要那个费，老百姓辛苦一年打下的那点粮食，一大半都被收走了。还有强征徭役，家里的男丁动不动就被拉去服苦役，去修城墙、挖河道，累死在外面的不计其数。再加上土匪强盗横行，时不时就来村子里烧杀抢掠一番，把老百姓仅有的一点家底都给抢光了。
这天灾人祸一股脑儿地来，老百姓实在活不下去了，可不就只能起来反抗，反了这吃人的狗屁世道嘛。你看秦末的时候，陈胜吴广揭竿而起；汉末，黄巾军浩浩荡荡；唐末，黄巢带领着起义军转战南北。往后宋元明清，这样的事儿也是反反复复地发生，历史就像陷入了一个怪圈，一遍又一遍地循环着。
楚云飞看着眼前的情景，心里暗自琢磨，看来得找个空儿，把MC里的作物拿出来救救急了。像小麦、
土豆、甜菜、西瓜、南瓜、胡萝卜这些，
抛开它们在MC里那些特殊的功能不说，就光生长周期短这一点，就有着极大的优势。
当然了，把这些作物从MC世界放到现实里，肯定会有些变化，这谁也说不准。但再怎么变，
看看之前弄出来的无限水和牛奶，就知道MC里的东西肯定不简单，
这些作物肯定也能轻轻松松地碾压现实里的普通作物，到时候，说不定就能帮这些受苦的老百姓渡过难关了。