在一个阳光明媚的午后，一个穿着道袍、头戴道冠的小弟子，手拿一本泛黄的《道德经》，一脸困惑地坐在道观的后院里。不远处，一位白发苍苍、长须飘飘的老子正悠闲地品着茶，晒着太阳。
小弟子挠头自语：哎呀妈呀，这《道德经》里的句子怎么这么深奥啊！什么“名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？”搞得我头都大了。算了，我还是去找师父问问吧。
小弟子起身，屁颠屁颠地跑到老子面前，双手合十道：师父，师父，徒儿有个问题想请教您。
老子慢悠悠地放下茶杯：哦？什么问题能让我的乖徒儿这么为难啊？
小弟子：就是这本《道德经》里的句子，“名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？”我完全不懂嘛！
老子微微一笑：哈哈，这个问题啊，咱们得好好聊聊。来来来，坐下说。
两人坐下，老子开始娓娓道来：首先啊，咱们得明白，这“名与身孰亲”是在问，名声和自己的身体哪个更重要呢？
小弟子若有所思：哦……那肯定是身体重要啊，没有身体哪来的名声呢？
老子：对头！身体是革命的本钱嘛，名声再大，没了身体还不是一场空？所以啊，咱们修道之人，首先要爱惜自己的身体，别为了追名逐利把自己给搞垮了。
老子端起茶杯，喝了一口，继续讲道：再来说说“身与货孰多”。这里的“货”啊，指的就是财物、金钱这些身外之物。你说说看，身体和财物哪个更重要？
小弟子毫不犹豫道：那当然是身体重要了！钱没了可以再赚，身体没了可就什么都没了！
老子点头称赞：不错不错，孺子可教也！很多人啊，一辈子都在为了钱财奔波劳碌，结果把钱赚到了，身体却垮了。这岂不是舍本逐末吗？
小弟子听得频频点头，一副恍然大悟的样子。
老子继续讲解：最后咱们来说说“得与亡孰病”。这个“得”啊，指的是得到的好处、利益；“亡”呢，就是失去、损失。你说说看，得到和失去哪个更让人痛苦？
小弟子挠挠头：这个嘛……我觉得失去更让人痛苦吧？毕竟得到的东西可能会再失去，但失去的东西就再也回不来了。
老子满意地点点头：嗯，你这个理解也有道理。不过啊，我觉得更重要的是要明白，无论是得到还是失去，都是人生的一部分。我们不能因为得到就沾沾自喜、得意忘形；也不能因为失去就怨天尤人、一蹶不振。要学会坦然面对人生的得失，这样才能活得更自在、更洒脱。
小弟子听得连连点头，眼睛里闪烁着光芒。
老子：所以啊，这《道德经》里说的“甚爱必大费；多藏必厚亡”就是这个意思。如果你过分地追求名利、财物，那么必然会付出巨大的代价；如果你总是想把好东西都藏在自己手里，那么最终也会失去更多。
小弟子恍然大悟：哦！我明白了！这就是告诉我们，要学会知足常乐、适可而止啊！
老子笑眯眯地点头：对对对，就是这个意思！知足不辱、知止不殆，这样才能长久啊！
小弟子兴奋地跳了起来，双手握拳道：师父，您真是太厉害了！这么深奥的道理，您一说我就懂了！
老子哈哈大笑：哈哈，那是当然！不过啊，光懂还不够，关键是要去做、去实践。你要记住，修行不是一朝一夕的事，得慢慢来、一步步来。
小弟子郑重地点点头，一副若有所思的样子。
老子又说道：其实啊，这《道德经》里的道理，不光是对我们修道之人有用，对普通人来说也是一样的。你看现在社会上很多人，为了追求名利、地位、金钱，不惜牺牲自己的健康、家庭、友情……到最后呢？往往是竹篮打水一场空，什么都没得到，还把自己搞得身心疲惫。
小弟子点头赞同：是啊！这些人真是太傻了！要是他们能早点明白这些道理，就不会这么痛苦了。
老子微微一笑：所以啊，咱们修道之人，不光要修炼自己的身体和心性，还要用自己的行动去影响身边的人。让他们也明白这些道理，学会珍惜眼前的一切，这样才能共同创造一个更和谐、更美好的世界。
小弟子听得心潮澎湃，眼中闪烁着对未来的憧憬。
夕阳西下，两人并肩走在道观的小路上。
小弟子高兴地说：师父，我觉得跟您在一起学习修道真好！不仅能学到深奥的道理，还能感受到一种内心的平静和满足。
老子慈祥地摸了摸小弟子的头：傻孩子，这都是你自己的功劳。你能用心去学、去感悟，这才是最重要的。
小弟子害羞地笑了笑：嘿嘿，还是师父教得好嘛！
老子哈哈大笑：好了好了，别拍马屁了。咱们回去吧，今晚还得继续修炼呢！