今天我想聊一个从来就没有人聊过的一个话题—— “暗秩序”。
“暗秩序”是我命的名，是相对于我们现在耳熟能知的“明秩序”相对而言的。
啥是明秩序呢，是我们从小到大，从书本上获得的所有知识体系。
暗秩序呢，是完全与书本知识体系相对的一套秩序，就像是太极阴阳鱼，一阴一阳，相互缠绕，共生共存。
明秩序的理论支撑是科学，也就是我们熟知的物理、化学、生物、数学等各科门类的知识，然后用这些知识体系解释世间万象。
暗秩序的理论支持是玄学，也就是我们在明秩序体系中归为迷信的那些东西，它与物理、化学、生物学等己书本知识针锋相对，但是也自成体系，也可以解释世间万象。
为啥我要聊这个话题，是因为经常会有网友提出灵魂发问，就是，你说的这个东西，或是你说的这种现象，用科学怎么解释？譬如说，狐狸的内丹是什么化学成分？狐狸炼丹的那个丹，靠什么动力上升下降。丹上面还有火焰，那狐狸的体温是多少，吞到肚子里会不会烧伤食道……
咋说呢，每当遇到这类的疑惑，我本来想再去解释一番，但想想，还是算了，解释不通。正如夏虫不可语冰一样，因为从小到大，他接受的都是明秩序下的知识体系，对于暗秩序下的种种现象，知识体系不同，根本无法解释。明秩序下的知识体系无法解释的所有问题，统统都用封建迷信西个字来解释，这样就把问题给完美解决了。
可能有人说了，既然你说有暗秩序，举个例子，咱们盘一盘。
我想想啊，找个比较简单的问题尝试着说一说。
牛黄，咱们知道，是牛体内长出的一种异物。也是一味神奇的中药。因其神奇的功效，而且产量稀缺，自古被奉为圣药，价值颇高，历来有“世之神物，诸药莫及”“千金易得，牛黄难求”的说法。
在明秩序的知识体系下，认为牛黄是一种类似结石的东西。然后经过化验，它的化学成分中含胆酸5%～11%，去氧胆酸约2%，鹅去氧胆酸0.6%～1.7%以及胆红素、脂肪酸、维生素D、等等。相当于是将牛黄完美分解了，于是呢，就有了人工牛黄、体外培育牛黄、培植牛黄。
也就是说，在知识体系下，完美复刻了，而且据化验，成分几乎相同，功效相同。
那么问题就来了，天然牛黄和人工牛黄真一模一样，那他们俩是一种东西吗？
就像是一对双胞胎，无论是外貌还是DNA，几乎都是一模一样，那她们俩是一个人吗？
有人说了，不能这么比，人是有思想的，牛黄是死物。
好，问题就来了，谁告诉你牛黄是死物？
于是，从小积累的知识体系就不由自主地开始运作了，因为牛黄作为牛的胆结石，本质上是因病理过程形成的无生命固态物质，它的形成、成分及用途均与生命活动无关，所以是 “死物”。
看，问题的分歧就出现了。
我试着用暗秩序下的知识体系也解释一下牛黄。
疾病与自然界的灵力流动相关。万物有灵，不仅是人有灵，花花草草也是生命，牛作为生命体承载着"牛灵"，牛黄是"牛灵"与自然灵力交互的产物，是生命能量在特定的环境中的特殊结晶。秦汉时期《神农本草经》中说，牛黄乃百草之精华，为世之神物，诸药莫及。
牛黄的本质是"草灵“，就是草药精华，牛灵是宿主生命，人灵是指用药者。这三重灵性合一，才能发挥其最大的效用，其实也暗示着灵性是可跨越物种界限，滋养人体的。
那为什么人工牛黄和天然牛黄的化学成份几乎相同，但为什么在实际使用的过程中，效果却大打折扣呢？那是因为少了时空淬炼的灵性。天然牛黄需要老牛经年累月形成的特性，也契合道家"千年灵芝""万年钟乳"等时间灵力崇拜，被视为"吸收日月精华"的生命沉淀。
人工牛黄是按照天然牛黄的主要成分配比，由人工配制的一种代用品。可以批量生产，随时生产，要多少有多少。但是也只是皮相相似，骨子里不是一种东西。
那有人说了，不是还有培植牛黄吗？就是找到一百头牛，挨个做个小手术，然后过段时间体内就生牛黄了，这不就有了时间沉淀，有了日月精华了吗？咱们假设这个时间沉淀是合格的，但是问题又出在牛的生命体上了，它不是所有的牛都会生牛黄，是极特殊的一种牛，生活在极特殊的一种环境中，才可能会生出牛黄。
上世纪70年代，日本有报告称，在61428头牛中，有牛黄者仅129头，产黄率为0.21%。我国陕西也进行过普查，说是牛黄的出现率为0.68%。咱们先别管这些数据到底哪个更接近于真实，起码能首观地感受到，牛黄的出现几率不高。按这个数据，假设有一个养牛场，养了一千头牛，吃的喝的，每天都一样，那这一千头牛中，也只有那么一两头牛会生牛黄。可实际上，出牛黄的几率要远远低于这个数字。
因为，“牛灵”，也就是牛的灵性很重要，这是根器，也就是根基。
就像咱们练舞蹈，学二胡，学钢琴，有的人根基好，一看就是干这个的苗子，通俗地说，有天赋，这是胎里带来的。
别说什么勤能补拙，实话实说，每个领域内都混出点模样的，全是天赋，没有勤能补拙的。勤能补拙补的不是天赋，补的是拙。也就是说你考试不及格，总是二、三十分，然后勤能补拙，一通努力，最后可能会得个60分，及格了，这就算是补上拙了。可是人家有灵性的，随随便便就是90来分，你尥蹶子补，也追不上。
人呢，得承认人与人之间的差距，人与人的不同，努力没错，但是努力没办法实际跨越，它只能在你所在的区间让你进步一些。
古人讲什么仙缘、佛缘，说的是缘，其实就是慧根，是灵性，这个东西不仅仅是人有，万物皆有。
橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳zhǐ，叶徒相似，其实味不同。
橘树生长在淮河以南的地方就是橘树，生长在淮河以北的地方就是枳树，外观相似，味道却不同。
其实这个就是摸到了暗秩序规则的门槛了。
就是同一个东西，因其所处的位置、环境不同，就不能一概而论。
狐狸从生物学上来看，无论是在山里，还是在坟地里，都是一样的狐狸。
可是在暗秩序下的知识结构中，山中的狐狸和坟地里的狐狸就不是一样的狐狸。
暗秩序下的知识结构里，分类完全不是依据生物学。我打个比方，某个山中有一片特殊的区域，称为“绝煞地”，但凡是生活在这片区域里的动物，别管是狐狸，还是猞猁，或者是兔子，都有一个共同的名字，叫“大孤棒子”。
这种命名体系看的不是生命体的外观特征，而是天地环境。咋说呢，就像是坐在龙椅上的都叫皇帝，别管是什么皇帝都自称真龙天子。可能这个比喻不咋恰当，但是也差不太多。
像体外培育牛黄是人们根据牛胆结石形成机理，然后结合现代生物学原理，在仿生学技术基础上 模仿牛胆内的生物环境研究而成的。据科学研究，体外培育牛黄可等同于天然牛黄使用。
咋说呢，这些技术不是说没用，肯定是有用，说白了就是照葫芦画瓢的研究原理。可还有一句老话，叫画龙画虎难画骨，总之是少了一点东西，可就是少了这么点东西，培育牛黄就是培育牛黄，它就不能等同于天然牛黄。
说了这么多，我给个简单的结论。
就是科学和玄学是完全相对的两套知识体系，如果你想信科学，就不要用科学去解释玄学。如果你相信玄学，也不要用玄学去解释科学。它们相差的不是一个字，是全部的知识体系，从根源上就不一样，所以没办法相互解释，也根本就解释不清。
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